1º@Jeanne Sylado
Ah mais au risque de vous décevoir je suis déjà très au fait des théories orientalistes qui veulent apprendre à certains peuples leur propre histoire, de Gallez/Odon Lafontaine en passant par Dan Gibson et autres révisionnistes, je connais les ambiguïtés soulevées au sujet de l'historicité et de certains textes coraniques, et je lis et étudie le Coran dans sa langue originelle depuis très jeune, donc vous pouvez tout à fait avoir des certitudes sur le sujet, mais je pense qu'il faudra un jour tendre vers un dialogue où tout est mis sur la table, avec humilité et franchise pour faire avancer le débat.
2ºCécile Vrainom
Ah oui ?
Il est connu par quel livre ???
Vous vous fichez de qui ??
Je ne lis pas les fantasmes de tel ou untel sur tel et untel, c’est tout,libre à vous de lire ce que vous voulez mais ne venez pas dire qu’il n’a pas été mis en lumière QUE à cause ou grâce,selon,et ne venez pas me dire que “ l’envolée”non quantifié bizarrement alors que les chiffres et nombres parlent dans le domaine de l’édition et vente et que ce fantasme de cet “auteur” aurait supplanté les ventes de la re édition de Mein Kampf chez ceux où le nazisme a vu jour .
Du coup selon vous quel est donc ce livre autre que ses versets sataniques qui l’aurait fait connaître à l’international ????
3ºNirvana expliquez vous ?
Vous faites comme les terroristes ou plutôt vous comprenez le Coran comme les terroristes,pourquoi me parlez vous de versets ? Pour comprendre un verset il faut lire toute la sourate et pas une partie et ça tout les savants en religions le savent ou plutôt ceux qui en connaissent un minimum ,car en faisant cela vous sortez du contexte,là où Dieu dis dans le Coran qu’il faut tuer tout les mécréants que l’on trouve,cela se passe à une époque bien précise,quand les musulmans se faisaient chassés de chez eux,massacrés etc dû à leurs nouvelles religion qui déstabilisait les affaires économiques de la Mecque à ce moment là de l’histoire car la abritait des idoles et statues qui rapportaient de l’argent aux autorités de la Mecque,alors ils tuaient les musulmans parce que les gens oubliaient leurs statuts,alors Dieu Leur a ordonné de ne plus se laisser faire et tuer chaque mécréant qu’ils croisent,mais pas n’importe lesquels ceux qui les ont nuis,mais par contre s’ils se repentent ou ne représentent aucun danger,les laisser même s’ils ont assassiné toute votre famille et violés vos enfants devant vos yeux ,alors s’il vous plaît allez apprendre à comprendre les sourates avant de commenter quoi que ce soit,parce qu’avec tout le respect que j’ai pour vous,vous vous ridiculisez,c’est exactement ce que les terroristes font comprendre le Coran comme vous le comprenez. Bizarre que les millards de musulmans à travers le monde ne font pas comme vous à le comprendre comme ça sinon vous ne serez plus là pour en parler .
4ºJeanne Sylado Les religions ont un statut à part, socialement.
Voici 4 exemples de croyances :
1- il y a des gens qui croient que la pyramide de Kheops a été construites par des extra-terrestres.
2- d'autres croient que Elvis Presley est vivant.
3- d'autres croient que Jésus est mort sur la croix pour leurs péchés.
4- d'autres croient que le coran est la transcription de SMS envoyés par dieu à Mahomet.
Par une étrange convention sociale, on est tenu de "respecter" les croyances 3 et 4.
Par contre, les croyances 1 et 2, on peut en rire, on peut s'en moquer, autant qu'on veut.
J'ai beau retourner le pb dans tous les sens, je ne vois pas en quoi les croyances 3 et 4 seraient moins irrationnelles ou moins loufoques que les 1 et 2.
5ºIl est intéressant de voir comment Mr Jacques Chirac (à l’époque Maire de Paris) a parlé de Salman Rushdie en 1989.
Il renvoie dos à dos les auteurs d’appels au meurtre et Salamn Rushdie.
Il est possible de voir cela sur le canard enchaine du 18/8/22 ou sur le site internet du journal Le monde « l’affaire des versets sataniques » M.Chirac renvoie dos à dos les auteurs d’appels au meurtrie et Salamn Rushdie.
C’est assez incroyable et choquant puisque Jacques Chirac dit : « je n’ai aucune estime pour lui [S.Rushdie] ni pour les gens qui utilisent le blasphème pour se faire de l’argent.... Quand on déchaîne l’irrationnel il ne faut pas s’étonner de la suite des choses. Je ne réclame pas la censure mais le viol des consciences est inadmissible ».
6º« En cas de différends ou polémiques avec autrui concernant la religion, l’homme ne doit pas chercher à se faire justice lui-même ni à imposer sa vision à autrui (Coran, 6.164; 22.67-69; 39.46; 45.17). Le Coran le dit explicitement, c’est à Dieu qu’il reviendra de trancher, et Il le fera dans l’autre monde, pas dans ce monde: “Il tranchera, au Jour du Jugement dernier, vos différends.” (22.69; voir aussi 3.55; 59.23). On s’est moqué souvent des Prophètes, et la réponse des Prophètes est de ne pas réagir et de s’en remettre au jugement de Dieu dans la vie future; c’est le cas de Noé, par exemple (Coran, 11.38). Face à la moquerie ou au blasphème, le Coran recommande donc la patience, de ne pas réagir, et de s’en remettre simplement au jugement de Dieu dans la vie future (2.212; 9.64). “Dis-leur: ‘Libre à vous de vous moquer!’”, précise le Coran (9.64).
Le Coran recommande explicitement de ne pas se disputer avec autrui quand celui-ci se moque de la religion musulmane: “Il est inutile de nous disputer” puisque c’est Dieu qui tranchera au final (42.15). Quand un(e) musulman(e) entend un discours contraire à sa religion, il doit “se détourner, en disant: ‘À nous notre manière d’agir, et à vous la vôtre! Que la paix soit avec vous!” (Coran, 28.55). Et encore: “Lorsque tu vois ceux qui dénigrent Nos versets, évite de te mêler à eux, jusqu’à ce qu’ils changent de sujet.” (Coran, 6.68). Le message est clair: éviter la confrontation, éviter la polémique lorsque certains dénigrent ou se moquent du Coran. Et, ce faisant, conserver une attitude conciliante, sans réponse violente ni même verbale (7.199). C’est Dieu qui se chargera de juger chaque individu pour sa croyance –ainsi que pour le bien ou le mal qu’il aura fait. Si cela s’applique au Coran, livre saint de l’islam, cela s’applique, a fortiori, à une caricature du Prophète, même insultante ou vulgaire. De manière générale, le Coran recommande l’humilité et la bienveillance, y compris par rapport aux non-croyants (7.199; 25.63). Par exemple: “Les serviteurs du Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre, ceux qui répondent avec douceur aux non-croyants qui les interpellent” (Coran, 25.63). »
Extrait d’huffpost.
Marwan Sinaceur
Professeur de psychologie sociale à l’ESSEC, de religion musulmane, spécialiste de la résolution des conflits et de la culture arabe