1ºهذه الحياة صراع ونحن في امتحان وهل كل تغيير جاء على طبق من ذهب بل بالدماء وما أكثرها بالقهر بالغين بالألم بالدمار فقط برحمة الله نعيش هناك الظلمة. البغاة. هذا شعارهم أنا وما بعد الطوفان. ولكن لا تنسى لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم هذا هو الاختبار هذه الدنيا ليست دار قرار. أنها مجاهدة. حتى نرحل ولكن لا تحمل وطنك أنها ارض الله خلقنا لنصلح فيها ونعمرها بالخير. أما الظالمين فلهم يوم اين هم لا احد يأسف عليهم عاشوا ورحلوا أهذه حياتهم الأبدية ومن قبلهم اين هم لذلك علينا فقط أن نأخذ بالاسباب ونقدم ما نستطيع حتى نرحل بسلام ولا نود أن نكون مكانهم اتحب أن تكون ظالم ام مظلوم. والمظلوم فى كنف الله ينصره ولو بعد حين طمانينت نفسك لا تساوى الدنيا وما فيها. من أحبه الله أعطاه الرحمة ومن بغضه أعطاه الشقاوة اختار الطريق
2ºشعوب الامة الاسلامية من المحيط الى الخليج ... فضل و ثمرات طاعة الله وطاعة رسوله وهى من علامات وتحقيق الايمان بالله ورسوله وهي النجاة لمن أراد النجاة والفوز كل الفوز برحمة الله والنجاة من عذاب النار قال الله (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
و قال الله ( وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ويفسر الاية قول النبي صل الله عليه واله وسلم ( أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدي، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدى، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ...) ولو تمسكت الامة بأهل البيت من أول يوم من بعد استشهاد الرسول صلوات الله عليه وعلى آله لما تفرقت الأمة أبدًا ولما اختلفت في الدين أبدًا، موقف الصحابة من قول الله وقول رسول الله قال الله (.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ) وقال الله في غدير خم (وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) و أفترقت الامة الى ثلاثة وسبعين فرقة. قال عليّاً لرأس اليهود على كم افترقتم ؟ فقال على كذا وكذا فرقة ، فقال علي (ع) كذبت ثم أقبل عليٌ على الناس فقال والله لو ثنيت لي الوسادة لقضَيتُ بين أهل التَوراة بتوراتهم وبين أهل الانجيل بأنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة سبعون منها في النار وواحدة ناجية في الجنة وهي التي اتبعَتَ يوشع بن نون وصي موسى وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة احدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى ، وتفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار و واحدة في الجنّة وهي التي اتبعَتَ وصي محمد ، وضرَبَ بيده على صدره ثم قال : ثلاثة عشر فرقة من الثلاث والسبعين كلّها تنّتحل مَودّتي وحبّي ، واحدة منها في الجنة وهي النمط الاوسط واثنا عشر في النار" ) ان علم القران وتفسيره وتاويله و علم النبوة بروايات اهل البيت واعمدة سلسله الانساب الشريفة الى الامام علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء هي محفوظة بحفظ الله عند اهل البيت