Daniel Innerarity: “La libertad de la derecha es la no interferencia, la de la izquierda, la ausencia de dominación”

“El Estado de bienestar no se inventó por generosidad, sino porque las élites descubren que un trabajador con más salud es más eficiente”, afirma el filósofo Daniel Innerarity en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (México)

           

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José María MG la población ha trabajado siempre. Las exacciones de dinero se han producido desde tiempos inmemoriales, los tributos ya existían en la antigua Roma, en la Edad Media, en absolutismo, así se mantenía al poder. Y proporcionalmente quizás fueran mucho más altos que en la actualidad comparados con el poder adquisitivo que tenían, que era ninguno. Una mala cosecha no eximia del tributo, una buena daba exclusivamente para mal comer, así era la vida en la Edad Media.
Los reinos podían ser muy ricos, los súbditos siempre vivian en la miseria, ahora se reparte un poco de la riqueza que se crea en el país porque el Estado actúa como garante del equilibrio.
¿El dinero de los demás? no. Es en la riqueza generada porque son el otro actor de su creación o generación.
No es que se acabe el dinero de los demás, sino que en época de crisis lo que hay es menos generación de riqueza y como es compresible, se hace más difícil, pero afortunadamente la presencia de ese Estado de bienestar hace que no exista la desprotección total.


El estado del bienestar no es un invento sino un progreso paulatino que empieza en una lucha por la mejora de las condiciones de trabajo y supervivencia de los obreros en el siglo XVIII y va avanzado poco a poco y abriendo paso a la idea de una vida digna, de tenencia de derechos y que los ciudadanos deben ser objetos de protección por Estado porque tienen derecho a participar de los beneficios y crecimiento que se genera en un país del que son masa productiva. De una primera protección muy básica a los trabajadores se va evolucionando y construyendo un modelo de estado que va ampliando las prestaciones y los derechos e incluyendo cada vez a mas sectores sociales, porque el ciudadano es un sujeto de derecho, no solo un instrumento en la cadena de producción. Y de concesión graciosa del capital nada, es una lucha de siglos y el triunfo del concepto de bienestar de la socialdemocracia al que se tienen que adaptar por miedo a estallidos sociales y revoluciones.