#تغطية_مباشرة - إسرائيل تؤكد تسلم الدفعة السادسة من المحتجزين

2ºMohamed Ziani أود منك أن تنتبه وتستمع إلي، أنت الشخص الوحيد الذي أتصل به، أعتقد أنه كل يوم حتى مع مرضي، لا أريد أن أموت وأترك هذه الأموال في البنك، أريد المساعدة والمساهمة في شيء قبل وفاتي. سألت الله أن يرشدني إلى شخص صالح يستطيع أن يستغل أموالي في الخير. وكنت أنت الذي استجاب لإعلاني. هذا قد يكون أو لا يكون من قبيل الصدفة.
أريد التبرع بمبلغ 900.000 يورو، يمكنك أن تتفق معي على أن هذا مبلغ كبير كسبته بشق الأنفس طوال حياتي لذا يجب أن أعرف الشخص الذي سيرث هذا المال. أود أيضًا أن تقوم بأعمال خيرية تجاه الأشخاص الذين ينتمون إلى الفئات الأكثر ضعفًا في المجتمع. لكن وفاة زوجي ووصول هذا المرض أطفأ كل ما كان جميلاً في عيني.
آمل أن تستفيدوا من وضعي. أريد أن أحاول أن أثق بك.
لذا أود منك أيضًا أن تفكر في هذا بقلب عظيم ولطف كبير. أعتقد أنك كنت تتصل بالمحامي الخاص بي لترتيب التفاصيل الصغيرة المتعلقة بالجانب القانوني للأمور.
نعمة الله ونور الروح القدس تكون معنا إلى الأبد. أرسلت الرقم ليتواصل معك المحامي ليصدر لك الأوراق اللازمة لإرجاع هديتك!!

3ºميزان علم الحديث السند الناقل للحديث.
[الذي لا شك بثقتهم وحفظهم وعدالتلهم يطلق عليه حديث صحيح][واذا كان السند ضعيف والحديث لا يتخالف مع القران الكريم فليس من الحكمة اهماله ويواخذ من باب الحكمة البالغة.]
[الذي بعرف ان كل حديث يخالف القران فهوا حديث باطل لان قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم تبين للقران...]
وقد يقع الراوي في بعض الخطأ الاملائي وغيره لكن يخلق الله من يصحح الخطأ.

مثال.

- [ إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ] . ( صحيح ) . أشار الإمام أحمد إلى صحة الحديث فقد ذكر الذهبي في سير الأعلام قال أحمد بن حنبل من طرق عنه إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب قال فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي .

الصفحة أو الرقم : 148 / 599
خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح
اسم الكتاب : السلسلة الصحيحة

http://lcl.ae/asl/albani

( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
الأعراف (181)

يقول تعالى : ( وممن خلقنا ) أي : ومن الأمم ) أمة ) قائمة بالحق ، قولا وعملا ( يهدون بالحق ) يقولونه ويدعون إليه ، ( وبه يعدلون ) يعملون ويقضون .

وقد جاء في الآثار : أن المراد بهذه الأمة المذكورة في الآية ، هي هذه الأمة المحمدية .

قال سعيد ، عن قتادة في تفسير هذه الآية : بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قرأ هذه الآية : " هذه لكم ، وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها : ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) [ الأعراف : 159 ]

وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس في قوله تعالى : ( وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أمتي قوما على الحق ، حتى ينزل عيسى ابن مريم متى ما نزل " .

وفي الصحيحين ، عن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم ، حتى تقوم الساعة - وفي رواية - : حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك - وفي رواية - : وهم بالشام "

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )
السجدة (24)

وقوله : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) ، أي : لما كانوا صابرين على أوامر الله وترك نواهيه وزواجره وتصديق رسله واتباعهم فيما جاؤوهم به ، كان منهم أئمة يهدون إلى الحق بأمر الله ، ويدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر . ثم لما بدلوا وحرفوا وأولوا ، سلبوا ذلك المقام ، وصارت قلوبهم قاسية ، يحرفون الكلم عن مواضعه ، فلا عمل صالحا ، ولا اعتقاد صحيحا. ولهذا قال : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ) قال قتادة وسفيان : لما صبروا عن الدنيا : وكذلك قال الحسن بن صالح .

قال سفيان : هكذا كان هؤلاء ، ولا ينبغي للرجل أن يكون إماما يقتدى به حتى يتحامى عن الدنيا .

قال وكيع : قال سفيان : لا بد للدين من العلم ، كما لا بد للجسد من الخبز .

وقال ابن بنت الشافعي : قرأ أبي على عمي - أو : عمي على أبي - سئل سفيان عن قول علي ، رضي الله عنه : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ألم تسمع قوله : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ) ، قال : لما أخذوا برأس الأمر صاروا رؤوسا . قال بعض العلماء : بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين .

ولهذا قال تعالى ] : ( ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة [ ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين وآتيناهم بينات من الأمر ] فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم ) [ الجاثية : 16 ، 17 ] ، كما قال هنا.

4ºاللهم بردا وسلاما علي غزه واهلها
اللهم انصرهم نصرا عزيزا
- اللَّهُمَّ إِنّ نسْتَوْدِعُكَ غَزَّةَ وَأَهْلَهَا، سَمَاءَهَا وَأَرْضَهَا، رِجَالَهَا وَنِسَاءَهَا، أَطْفَالَهَا وَشَبَابَهَا، وَكُلَّ شِبْرٍ فِي فِلِسْطِين

لا نقول إلا كما دعا رسول الله من قبل:️
آواكم الله
ثبتكم الله
نصركم الله
أيّدكم الله.⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩⁦⁩
اللهم إني استودعتُك فلسطين وأهلَها، كبارَها وصغارَها، رجالَها ونساءَها، شبابَها وبناتِها، أرضَها وسماءَها، فاحفظها يا ربنا من كل سوء .. اللهم انصر المسلمين في فلسطين وثبت اقدامهم يارب ، حفظ الله المرابطين المجاهدين و ثبتهم الله و أيدهم بنصره يارب العالمين #فلسطين
- اللهُمَّ سخر لهم ملائكة السماء وجنود الأرض ومن عليها وافتح لهم أبواب توفيقك واشرح صدرهم، ويسر أمرهم وقوي عزيمتهم، ومد صبرهم. - اللهُـمَّ أكرمهم واحفظهم واجعل لهم من كل ضيق مخرجًا، اللهُـمَّ انصرهم على من عاداهم وافتح لهم فتحًا قريبًا، اللهُـمَّ احفظ القدس وأهل القدس يا من لا تضيع عندك الودائع.

اللهم انصر اهل غزه - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ غَزَّةَ وَأَهْلَهَا، سَمَاءَهَا وَأَرْضَهَا، رِجَالَهَا وَنِسَاءَهَا، أَطْفَالَهَا وَشَبَابَهَا، وَكُلَّ شِبْرٍ فِي فِلِسْطِين ️اللهم انصر اهل غزه - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ غَزَّةَ وَأَهْلَهَا، سَمَاءَهَا وَأَرْضَهَا، رِجَالَهَا وَنِسَاءَهَا، أَطْفَالَهَا وَشَبَابَهَا، وَكُلَّ شِبْرٍ فِي فِلِسْطِين ️

[الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
#فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}
- سورة| آل عمران

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل