1ºالقصيدة التي أعدم بسببها الشاعر السوري ابن القرداحة من الطائفة العلوية حسن الخيّر
بعد قطع لسانه

قالها امام رفعت الأسد

ماذا أقـــــول وقول الحق يعقبه جلدُ السِّـــياطِ وســـــــــــجنٌ مُــظلمٌ رطبُ

فإن صَمَتُّ فإنَّ الصَّمتَ ناقصَةٌ إنْ كانَ بالصَّمتِ نـــورُ الـــــحقِّ يـحتجبُ

و إنْ كــذبْتُ فإنَّ الــكذِبَ يـقتِلُــني مـعَإذَ ربِّـــيَ أنْ يُــعزى لِـيَ الــكـــذِبُ

لكنَّني ومصــيرُ الشَّـعبِ يدفَعُني ســـــأنطقُ الحقَّ إنْ شاؤوا وإنْ غضِبوا

عِصابتانِ هُما إِحداهُما حـــكَمَتْ !بِاسْـــــمِ العُــروبَةِ لا بَعْثٌ ولا عَــرَبُ

و آخرونَ مسوحَ الدِّينِ قدْ لَبسُـــــــوا و الدِّينُ حَرَّمَ ما قالـــوا وما ارْتَكبُوا

عِصابتانِ أيا شَــــــعبي فكُنْ حَذِراً جميعُهُمْ مِنْ مَعينِ السُّوءِ قَدْ شــــربوا

أيقبلُ البعثُ أنْ تثرى زعـــانفُهُ باســـــــــــمِ النِّضالِ ثراءً ما لَهُ ســــبَبُ

منْ أيـــنَ جاؤوا بهِ حــــــــقَّاً وجـلّهُمُ !؟ما زادَهمْ أبـــداً عـلـــمٌ ولا أدبُ

و لا تشقَقَ كَفٌّ فَوْقَ مِعْوَلِهِ في الــــــحقــلِ يـــــوماً ولا أضـناهُمُ التَّعَبُ

و لا تـــجَلَّى على أَيْـــدِيهُمُ هـدَفٌ و لا تَــــــــحَرَّرَتِ الجــــولانُ والنَّقَبُ

هلِ السَّـــــــماءُ بكَتْ مِنْ فَوْقِهمْ فَرَحاً فراحَ يهطلُ منها المـــال والذَّهبُ

لا تكـــــذبوا إنَّها أمـــــــوالُ أمَّـــتِنا و من غـــذاءِ بنيها كلُّ ما ســــلبوا

واخجلةَ البعثِ منْ لصٍّ يلوذ بهِ أو مستغلٍّ لحزبِ البعثِ ينتســــــــبُ

لا يخدعنَّكَ أنْ تلقى بهمْ عــــدداً ما زالَ فيهمْ وميضُ الــــبعثِ يرتقبُ

و لا تقلْ فوقَ أَقوالٍ لـــــهُمْ أبـــــداً فهمْ على أمـــــرِهمْ والّلهِ قدْ غُــلِبوا

كم ســـــــمعنا بهيئاتٍ تحاسبُهمْ لتـــستردَّ إلى الـــــــجمهورِ ما نـــهبوا

فما رأينا ســـــوى قولٍ بِلا عملٍ كمْ في تصرُّفِهمْ مِنْ عجبةٍ عــجـــبُ

علا بِرُتبتهِ لِــصٌّ ورُتبتُهُ مِنْ ســـــــــــوئهِ خجلتْ فانــــحطَّتِ الــرُّتبُ

إنّي لأَخجلُ أنْ أُحـــصي مَعائبهُمْ أنَّى ذهبتَ تجلَّى الــــعيبُ والعـــطَبُ

قالوا النَّقاباتُ، قُلْنا كُلُّها كذبٌ كمْ لُعبةٍ بـــمصيرِ الشَّـــــــعبِ قدْ لعبــوا

ومجلسُ الشَّعبِ كلُّ الشَّعبِ يعرفُهُ و يعرفُ الشَّعبُ هل جاؤوا أمِ انتُخِبوا

قالوا وجبهتُنا، قُلْنا لقدْ صَدقوا !يومَ البيانِ بما قالوا وما كذبوا

إذْ قالَ قائلُهُمْ إنَّا سماسرةٌ !نمشي كما يقتضيهِ العَرضُ والطَّلَبُ

لمْ يصدُقوا بحديثٍ غيرهُ أبداً و ما عداهٌ لَعَمري كُلُّهُ كذِبُ

قالوا حماةُ عماها الحقدُ فاضطربتْ !؟ياللعجيبِ عرينُ البعثِ يضطربُ

لويذكرونَ حماةَ الأمسِ ما فعلَتْ بالظَّالمينَ وبالإقطاعِ لانتحبوا

كانتْ وكانَ بنوها خيْرَ منْ رفعوا للبعثِ راياتِهِ خفَّاقةًً تَجِبُ

لمَّا رأوكُمْ نكَسْتُمْ عنْ مبادِئِكُمْ فإنَّهُمْ شرَفاً عنْ حُبِّكُمْ نكَبوا

ألَمْ تكُنْ حلبُ الشَّهباءُ ساحتَنا ألَمْ تدُكِّي نظامَ الفَرْدِ يا حلبُ

ألمْ تثُوري بوجْهِ الانفصالِ وهلْ أَغفى على عارِهِ أَبناؤُكِ النُّجُبُ

واللاَّذقَّيةُ مهدُ البعثِ ما فعلَتْ حتَّى أُثيرَ على ساحاتِها الشَّغبُ

مباحثُ السُّوءِ شاؤوا أنْ تشُبَّ بها نارُ الخلافِ وقدْ أغراهمُ اللَّهبُ

قالتْ لهُمْ وجِراحُ الحزنِ تحرِقُها لا تحكموا بخلافٍ كلُّنا عربُ

سيسقُطُ الغيثُ في أرضي وقد ظمئتْ و ينجلي عن رُباها اللَّيلُ والسُّحُبُ

سيسقُطُ الغيثُ في أرضي وقد ظمئتْ و ينجلي عنها اللَّيلُ والكابوسُ والسُّحُبُ

يعلو مدى الدَّهرِ صوتٌ لا بديلَ لهُ اللَّهُ أكبرُ إنَّا كلُّنا عربُ

الشاعر حسن الخيِّر

---